Виртуальная справочная служба РГБ: База знаний QuestionPoint

Добрый день! По электронному каталогу (ЭК) РГБ и БД ИНИОН числится: 1. Эклога : визант. законодат. свод VIII века. Византийская Книга Эпарха / [подгот. текста А. И. Цепков]. - Рязань : Александрия, 2006 (Москва : Типография "Наука"). - 591 с. : ил.; 25 cм. - (Византийская историческая библиотека). ISBN 5-944660-026-8 (В пер.) Хранение: 1 06-16/326; Хранение: 1 06-16/327; 2. Муромцев, Сергей Андреевич (1850-1910) О консерватизме римской юриспруденции : Опыт по истории рим. права / [Соч.] Сергея Муромцева .- Москва : тип. А.И. Мамонтова и К° , 1875 - [6], 189 с.;22 - Библиогр. в примеч.. Шифры: [ФБ Осн. хран.] D 10/235 [ФБ Осн. хран.] D 10/235а [ФБ Осн. хран.] T 84/54 3. Милов, Л.В. Византийская Эклога и Пространная Русская Правда (проблемы рецепции) // Древ. право = Ivs antiquum. - М., 1998. - N 1. - С. 113-119 4. Корюшкина В.В. Эклога - памятник Византийского права // Российское право на современном этапе. Материалы Х научно-практической конференции студентов и молодых ученых: К 10-летию юридического факультета РГЭУ "РИНХ", 28 апреля 2006 г.. - Ростов-на-Дону: Изд-во РГЭУ, 2006. - С. 31-32 5. Сидоркин А.И. Уголовные наказания, ограничивающие свободу преступника, в эклоге и прохироне // Древнее право. Ivs antiqvvm. - М.: Спарк, 2007. - № 1 (19). - С. 141-146 Вы можете провести поиск самостоятельно. Наберите в поисковой строке ЭК РГБ (www.rsl.ru) и БД Института научной информации по общественным наукам (www.inion.ru) 2-3 ключевых слова, усекая окончания слов знаком *. Также рекомендую Вам обратиться к полнотекстовой БД статей компании EastView и БД Интегрум в зале Справочно-библиографического обслуживания в автоматизированном режиме (ком А-211). Вы сможете ознакомиться и скачать материал по Вашей теме. Например: 1. ЮРИСПРУДЕНЦИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ / В. А. Томсинов // Вестник Московского университета. Серия 11. Право, 2009. - № 4. - C. 3-26 Из содержания: …В распоряжении историков имеется в настоящее время два варианта частной <Эклоги>: первый именуют просто частной <Эклогой> (Ecloga privata)58, второй - частной распространенной <Эклогой> (Ecloga privata aucta)59. Какой именно из вариантов частной <Эклоги> был взят русскими переводчиками за основу, вряд ли возможно установить с точностью. Различия между ними не слишком большие. Некоторые исследователи полагают, что частная распространенная <Эклога> была составлена на основе частной <Эклоги>. Но вполне возможно, что оба варианта частной <Эклоги> основываются на каком-то составленном ранее их первоначальном варианте частной <Эклоги>, не обнаруженном пока в архивах…. …Титул XVIII <Эклоги> был посвящен дележу военной добычи. В греческом тексте декларировалось правило, согласно которому в случае победы в государственную казну отходила шестая часть добычи, остальные пять частей ее делились поровну между воинами. Право на дополнительные доли добычи давалось при этом только особо отличившимся военачальникам. В тексте <Эклоги>, переведенном на церковно-славянский язык, устанавливалось, что шестая часть военной добычи должна принадлежать не казне, а князю. Право же на дополнительные доли предоставлялось не только военачальникам, но и простым воинам, проявившим на поле битвы храбрость и совершившим подвиги… 2. ИСТОЧНИКИ ДРЕВНЕРУССКОГО УГОЛОВНОГО ПРАВА: ВИЗАНТИЙСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О НАКАЗАНИЯХ, СВЯЗАННЫХ С ЛИШЕНИЕМ И ОГРАНИЧЕНИЕМ СВОБОДЫ // Черные дыры в Российском Законодательстве, 2004. - № 2 Из содержания: [. . . Что касается лишения свободы, в смысле заключения в специальном учреждении, то в законодательстве отсутствует упоминание о таком виде наказания, как в эпоху Рима, так и в эпоху Византии.(26. . . .] [. . . Известно также, что принятие епископского достоинства лицом, состоящим в браке, по правилу 4-го Трулльского собора (692 г.) могло последовать только тогда, когда супруги с взаимного согласия решались на расторжение брака. . . .] [. . . Таким образом, приговор преступника к тюремному заключению был с точки зрения церкви делом душеспасительным даже и для самой власти, а вовсе не уголовным наказанием, что, главным образом, и предопределило отсутствие наказания в виде лишения свободы в Эклоге и Прохироне.(81. . . .] [ . . . Эклога наказание Дигест Прохирона соч церковный Византии право лишение уголовный . . . ] . . . Следующим важным этапом в развитии уголовного права Византии стало издание Эклоги и Прохирона .(60. . . . . . . Устанавливая вид наказания за общеуголовные деяния, составители Эклоги рассматривают теперь изгнание как альтернативу более строгим наказаниям, и определяют его при наличии смягчающих обстоятельств. В этом отношении, на наш взгляд, особенно ярким примером может служить ст. 47,48 Эклоги. . . . . . . Тюремного заключения как формы наказания Эклога не называет. Отсутствие упоминаний и о монастырском заключении, применявшемся ранее юстиниановым правом, некоторые авторы связывают с антимонастырской направленностью политики иконоборческих императоров, составлявших Эклогу.(67. См.: Эклога. 3. О РЕЦЕПЦИИ ВИЗАНТИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА В КИЕВСКОЙ РУСИ // Черные дыры в Российском Законодательстве, 2006. - № 4 Из содержания: [. . . Церковной власти были подсудны преступления против веры и церкви, против лиц безгласных, которых церковь приняла под свое покровительство, а также преступления, совершенные женщинами (33). . . .] [. . . 13 См.: Гехт Г. Лекции по истории русского права, читанные профессором Ф.И. Леонтовичем. . . .] [. . . 42 Щапов Я.Н. Устав князя Ярослава и вопрос об отношении к византийскому наследию на Руси в середине XI в. - В кн.: Византийский временник. . . .] [ . . . византийский право Русь древнерусский Византией рецепция Лекции влияние церковный духовенство . . . ] . . . Так, М.Н. Тихомиров хотел установить: связь между Эклогой и Русской Правдой, после чего вынужден был отметить, что, несмотря на наличие некоторых черт сходства между отдельными статьями Русской Правды и статьями Эклоги, эта связь представляется поверхностной, формальной(14). . . . . . . 18 См.: Липшиц Е.Э. Эклога.